皆様、こんにちは。

　お久し振りです・・・。

最近、少しサボってました。

今回、善通寺と言ってましたが、先日の公休日に奈良に行って参りました。

　興福寺と白毫寺に参拝いたしました。

その時の写真を先に載せます。

紅葉系なんで、季節に合ってるでしょ？

先ずは、興福寺から・・・・

　先ずは、興福寺自体の説明です。


　法相宗の大本山として知られる興福寺。その前身は飛鳥の「厩坂寺」であり、さらにさかのぼると天智朝の山背国「山階寺」が起源となります。

その山階寺は、天智８年（６６９）に藤原鎌足が重い病気を患った際に、夫人である鏡大王が夫の回復を祈願して、釈迦三尊、四天王などの諸仏を安置するために造営したものと伝えられており、この名称は後世においても興福寺の別称として使われています。

その後、壬申の乱（６７２）ののち、飛鳥に都が戻った際に、山階寺も移建され、その地名を取って厩坂寺とされました。さらに、平城遷都の際、和銅３年（７１０）藤原不比等の計画によって移されるとともに、「興福寺」と名付けられたのです。

天皇や皇后、また藤原氏の人々の手によって次々に堂塔が建てられ整備が進められ、奈良時代には四大寺、平安時代には七大寺の一つに数えられ、特に摂関家藤原北家との関係が深かったために手厚く保護され、寺勢はますますさかんになります。

平安時代には春日社の実権を手中におさめ、大和国を領するほどになり、また、鎌倉・室町時代には幕府は大和国に守護を置かず、興福寺がその任に当たりました。

文禄４年（１５９５）の検地で春日社興福寺合体の知行として２万１千余石と定められ、徳川政権下においてもその面目は保たれました。

その後、明治時代はじめの神仏分離令、廃仏毀釈、社寺上地令などで興福寺は荒れましたが、その後は寺僧有縁の人々の努力で復興が進展し新たな興福寺としてその歴史を刻み続けています。


　次回は南円堂の日記と説明です。

今回、興福寺は本堂等々の特別開帳をしており、私も五重塔内に入らせて頂いて、土台を見せて頂きました。

土日だったので、参拝客で賑わっておりました。